“郇（xun）山隐修底存不存在？你怎突问题感兴趣？”
燕宗教系是了培养宗教管理人才，毕业往往在宗教局等部门工，不是了培养宗教信徒。
虽习的是宗教理论，但生思的点依旧是马克思主义哲，跟欧洲那边的神院有着本质的区别！
眼张楚正规规矩矩的坐在张子刚教授的办公室内，位教授是基督教与宗教教研室的主人，同是中国宗教副长，主研究宗教、基督教、宗教与文化、中西哲与宗教比较研究等等。
果不是张楚找中文系的院长帮忙引荐，张子刚根本抽不间给他解答问题。
面教授的疑惑，张楚很谨慎说：“我新书涉及基督教及郇山隐修的一些情。”
张子刚显知张楚的身份，“你涉猎的题材是挺广的，我些老伙偶尔一你的品。郇山隐修的确存在，1956年前，毫无任何文字或者其余历史资料证明它，些证据基本收藏在巴黎国图书馆。1956年，社团体在法国内政部注册，但究竟是不是跟传说中的那协一致就不知。”
“三言两语讲不清楚，你我教研室版的《基督教史》……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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