漫谈中，杨长帆难免何隐了几分敬意，虽人称何狂，但人本质并不狂，他不是跳条条框框世界，不加掩饰己的法罢了。抛束缚的思，难免人不敬，触碰阶级利益，派中的极左分子，何狂难免了抨击象。他追求的境界中，并不完全信奉古的“忠孝礼义廉”，并且非常犀利评价愚忠固孝冗礼等等。
说，他现了普世价值观中并不符合世界的方，并且试图纠正。
与杨长帆所悟，“世界该有的子准则行动”，非无动衷，刚不谋合。
何狂所被称狂，因他说了些，宣扬了些。
反，何隐提倡思解放，坚定民粹主义，让他具备了一定的危险，的人掌权，掀超前与极端的政治浪潮，必不是一件。每一政治形态与思哲在合适的土壤中生长，何隐设中的乌托邦更像是与世隔绝的桃源部落，除了哲研究外，不具备任何意义。
人，在其思基本与东番的需求一致，才华相，人脉颇广；不，怕其掌权剑走偏锋，搞思政治革命。
奈何东番徽王府，再何是贼寇，名才子岂投？文……（内容加载失败！）
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