“你说的集体主义传统文化压制我，依据是什？怎一压制？”赵枫林让冯喆继续，追着说：“在历史长河中，儒‘仁’本，崇尚仁者爱人，孔子‘国礼’，政在人，孟子‘仁政’倡导，‘唯仁者宜在高位’，荀子‘隆礼重法’，认‘有治人、无法治’，是很明的思，就算在今我有一定的借鉴，华夏泱泱国，五千年文明，不是随便的一说就被抹杀的。”
赵枫林的话一说完，冯喆教室众人的表情，接口：“诚，我国在先秦代就百争鸣，法、墨、、儒及各派相辉映，在历史的长河中留了瑰丽的色彩，但是最终表面归统与儒，了执政理念，些不是我今所讲的‘行政’，千百年国人有被奴役，被专制，根本不存在什行政，非说行政的存在那是在粉饰、在统治者辩护、在给己脸贴金——就像赵枫林同说的，历代统治者他所钟爱的所执行的是人治治人，不是法治，知，人治法治是有根本的区别的，说是水火不容的。什？因完善的法律规章让老百姓有法依，从不让君主口即宪、即律、即令，让统治者不所，……（内容加载失败！）
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