“达摩面壁，背向何处？”
见空师的声音徐徐传，整人群屏息等待着智仁师的回答，问题果从字面理解，是背向洞门喽。
达摩面壁的典故几乎说是喻户晓，达摩祖师嵩山山顶一处石洞内，面壁九年，了佛教史的谈。
达摩在石洞内面壁九年，离，坐禅面所的那块石头竟留了他面壁姿态的形象，隐约见，人块石头称“达摩面壁影石”，并且许文人留有诗词记载，其中就有一首《面壁石赞》
少林一块石，是人。
分明是人，分明是石。
石何石？面壁石，
人何人？面壁佛。
……
“达摩面壁，背向断臂求法者！”智仁师豪不犹豫的口回答。
“断臂求法者在哪儿，你指的是二祖慧？”见空师继续追问。
“你问的是禅宗历史的那位断臂求法者，是现在的断臂求法者？”
“禅宗历史的那位，现在的又有何不同？”
“现在有什不同，佛法有命，果有求化，有人，又何承担佛法的护法命！”
“阿弥陀佛，一面向断臂求法者，达摩面壁不说法，终日默面向壁，面向壁合了眼，壁向面打破了壁，我请问：达摩既壁向面，何打破壁，……（内容加载失败！）
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