人常说“子与士夫共治”，是“共治”，在世数人眼不是一句口号罢了，最显示一宋代文人的位有高，是怎一“共治”，几乎所有人有什概念。
至在的观念中，是保留着皇帝金口一，莫敢不从的印象。
喝一声：“拟旨！”，口授几句圣意，随便叫太监落笔端，就了至高无的法律？
扯蛋！
特除了满清，有哪朝代的皇帝是威无所不决、无所不尊的独裁者，更何况是“共治”的宋朝呢？
是圣旨例，深挖一挖面的门，且单此一件就共治体现的淋漓尽致。
一子诏书从草拟生效，通常需经非常严密的程序。
……
所谓圣旨，君王圣口令。
虽是皇帝的名义颁布，虽授意拟旨是皇帝的特权，但是，旨意不施行，不是皇帝说了算的。前面提一次，宋的宰相有权圣旨驳回。
其实，哪宰相驳回一关卡，除了一环，士夫是不施行圣令，是有很方卡死皇帝的。
比说，拟旨的人。
前面说，除了中旨或者叫内旨，就是皇帝的不走政堂。
另外的国策施布、政令通行是有专人草的，别说是太监……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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