十月半，牵砻团子斋三官。
扬州城，适逢十月十五，元节，城城外各宗族，准被着祭祀。
此，正值收获的季节，汉百姓几乎户户新谷磨糯米粉做团子，包素菜馅，蒸熟，带宗族祠堂，在族老的主持，在祠堂内摆祭品“斋”，在祠堂门外挂三盏灯，竖黄旗，面写着“风调雨顺”“宗族昌盛”“消灾降幅”的祈求词语。
扬州遭受了战乱，原近八十万居民，死伤一半，有二三十万跟着王彦南渡，剩十余万四散野，清廷重建扬州，原的居民，及两淮陆陆续续的迁了一些宗族，给扬州带了新的生气。
方一旦安定，中国的社结构基本是非常稳定的，人民几乎世世代代居住一，形了一姓氏宗族群体的村落，往往一村，一镇，甚至一城，就那几宗族，几祠堂，族的氛围很浓烈。
元节，汉族传统的节日，同元节、中元节一重，在一宗族焚“金银包”祭拜先祖，祭祀禹，做糍粑等俗食，祭拜元水官等等。
满清虽占据了中原，强迫汉民剃易服，但汉族强的文化已经与片土结合，现在虽被压抑，但迟早从新勃。
扬州是方，江南水秀山青，范永斗在……（内容加载失败！）
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