明传至弘光朝,已经是风雨飘摇态,由马阮权,江南又是东林的本营,所士绅弘光朝廷的所所,非议甚。
晚明江南经济达,人文思兴,甚至现了批判儒,商人阶层代表的李贽,其所著《藏书》、《焚书》,历史先河,是整代,在变化的预兆。
彼一部分士人任坚持忠孝节义,一部分人则从新思量,君与臣,君与民间的关系,存在批觉朝廷腐败,君主昏庸,那便隐居野,不仕的士人。
明代传统的儒文化,讲“文武艺货与帝王”,但现在一部人觉,朝廷黑暗君主昏庸,那我便辞官归乡,选择不仕,就与儒经世治国的思有些不太一了,似乎又追溯了先秦代,孟子所言:“君视臣土芥,则臣视君寇仇。”
的话,在先秦讲,但汉,却就不随便乱说了。
从新审视君臣间的关系,甚至君与国与的关系,是晚明兴的人文主义思潮,是东方的文艺复兴。
士人始质疑君权,各思流派的冲击,必使士绅阶层,在思十分混乱。
在清军南前,不少人已经感国有倾覆的危险,人陆云龙与有人相谈议论际,便曾言:“似乎败。”
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