古代相术其实分很类别，就跟现今的术研究一，各各派各执一词，单论分类就有形相、脉相、物相几类，譬前泽曾经提早年有人给他算卦，就属物相，借助身边的各物甚至生辰八字、测字类的叫物相，石涧仁相面一系就是形相，所别做不否认不鄙夷已经算是很有风度了，同行相轻哪存在。
不形相是分类最的，骨相、面相、身相、手相、形神相、气色相、动静相乃至痣相是细分类别，石涧仁骨相类玄又玄的像从就怎，且历史著名的那些相书老头子怎给他传授，反是两年处随所的买书书，才接触一些其他类别。
其中就有相一说。
是从荀子始就格外关注的重点，无论一人的外貌何，术正不正那才是关键，术才是一人人生幸福与否的关键所在，其他外形在。
石涧仁己感觉，乱七八糟一堆祖师爷的门派，最的优点其实在一直取长补短，不断兼听包容其他法，真正符合中国传统文化的中庸，有什是绝的，相面需相做重补充，老头子给石涧仁传授不少方面的经验教训，一定从方面待评判一人……（内容加载失败！）
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