跋 来自死者之屋 ——论现代欧洲的记忆

邪恶意志的问题将战欧洲知识分子生活的根本问题——就像死亡一次战争的根本问题一。

——汉娜·阿伦特,1945年

忘却,我甚至说它是一历史错误,但它是创立一国的关键素;因此历史研究的程民族认同言往往是一威胁……一国的本质就是所有的人拥有许共同点,并且已经忘却了许情。

——欧内斯特·勒内

一阶段历史件的一切研究必须追踪或联系奥斯威辛件……在,所有的历史记录达了它的极限。

——索尔·弗德兰德

海因利希·海涅总结,犹太人说,洗礼是他“进入欧洲的门票”。但那是在1825年,被近代世界接纳的代价是抛弃沉重的犹太民族与世界的分歧隔阂。在今,进入欧洲的代价已经有所改变。海涅的总结生了反讽的逆转,在21世纪临,完全意义的欧洲人,首先必须背负一沉重的全新历史包袱,海涅此比任何人清楚,他曾经具有远见宣告一“狂热、黑暗的代正在向我轰至”。今,相应的欧洲标准不是洗礼,是族灭绝。

“屠杀”的承认,是我进入代欧洲的门票。波兰总统克瓦希涅夫斯基……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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第5章 代表一种生活方式的欧洲目录+书签-->