考量某人是否有智慧，细察此人的精神与身体的状况或许不失一办法。知，果他的见解真值我关注，一从中获益的就是创造些见解的人。此观，我不仅的品感兴趣，且其生活感奇，岂不是顺理章？
圣伯夫乃十九世纪极受推崇的批评，他必此说法表赞赏。他曾有言：
我应就一位向己一系列的问题，有将些疑团一一解——即使是言语，问答，即使些问题的写说似无关紧——否则我就不该有完整的握。人的宗教倾向何？景观他有何影响？在女面前他有何表现？他何处置金钱？他是富有，是贫寒？他在饮食有何嗜？日常居何？他有无不良记录？或者，他有何弱点？凡此，均与他的写息息相关。
纵使有此铺垫，答案半仍令我吃一惊。不论何才华横溢，不论其品何富智慧，他的生活很是一团糟，充满了的不谐、悲惨，乃至愚蠢。
普鲁斯特即据此反驳圣伯夫的论调，他气势颇盛辩：关键是品本身，的生平则无关紧。明乎此，我才肯定己欣赏的确系荦荦者（“千真万确……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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