复旦英文专 汪洪章
貌似传记的形式写说，或说的笔法写传记，至使说与传记的写界限模糊，并在模糊中探索人，特别是探索普通人，算是文艺复兴西方说的一通例。
说写人。近乎常识的说观念许老套了些，但即使在代所谓现代的文化写语境，找一两本不写人的说恐怕是困难的。写人、写人的情感望、写人与人间的关系，特别是写人与人间的理解的困难，并进揭示人或滑稽或荒谬的生存状况，至少在将较长的间仍将是说写回避不了的主题。与同写人职志的传记相比，近现代意义的西方说现较晚，即使从塞万提斯的《堂吉诃德》算，其整历史不四百年。西方的传记写则源远流长，至少追溯公元初的普鲁塔克及其同代的罗马史塔西佗。前者的《希腊罗马名人传》，者的《阿古利拉传》，曾西方的散文、传记、戏剧及史著产生广泛深入的影响。在西方，说虽晚，但它却从传记写中汲取营养，不断丰富展己的叙技巧，早期西方说的写人手法更是直接胎传记。西方说史有较普遍有趣的现象，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!