果有帝，一人岂非什做？
──陀思妥耶夫斯基《卡拉玛佐夫兄弟》
一百年前，西方了一震撼世界的狂人。他站在海边的高山，向着太阳、向着万物、向着全人类全宇宙纵声宣布：“帝死了！”那本就奄奄一息的帝，随着他惊断喝，真的就此寿终正寝了。人类的精神史从此进入了一新的代。狂人的名字叫做尼采。
其实帝早就该死了。从哥白尼的日说推倒了基督教的说，谁真的相信在茫茫边外的某神山住着什耶华耶稣呢？不人是照进教堂，照做祈祷忏悔，因“帝”实际是“信仰”的代名词。人总在精神有所依托，总有一定的价值观念握物质世界。真正的帝并不住在边外，是就住在每人的。你反省、责，你情不禁吐一句“哪”，帝就已经与你同在了。
尼采所宣布的帝死，指的是西方人所信仰的基督教传统价值观念的全面崩溃。西方世界在逐渐进入帝国主义代，经历了严重的信仰危机价值危机。一代代的青少年在信仰真空中找不我的价值，空虚、颓废毁掉了许的青春。但并不是尼采所期望，更不是尼采所带的。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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