封府，玉清德宫工。
在被封府繁华市井包裹着的内城景龙门内，正有一处新辟的园林式观工。方圆总有数，园中除了正在红砖垒砌的宫观建筑，有一座人造土山，正由无数的民夫劳役忙着运土堆土。正在修建的宫观名叫玉清德宫，德宫中的土山名叫艮岳。乃是了今官求仙修醮所建。赵佶本就迷信教，往励精图治的候，压着修的思。现在受了打击，就更加痴迷教。所受了从河西返回的刘无忌的蛊惑，诏修建了座玉清德宫。
不兴土木，修建玉清德宫不完全是浪费民脂民膏，因玉清德宫并不是一座寻常的观，是教改良运动的中！
错，教改良了！
理教的崛，已经严重威胁了教的位。仔细说，理教教几乎就是同源的。理教的“理”教的“”根本就是相同的存在。所理教《德经》列经典，老子列圣贤。
所不同的，则是理教并有一神仙体系，不认凡人修仙的理论。理（），就是圣贤。“穷理”“传理”，才是凡人圣贤的方法。
圣贤的人，依旧是骨凡胎，不腾云驾雾，不长生不老，是精神理相通，在死……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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