在充满古罗马风情的圣伯禄教堂，一间幽暗的让人昏昏睡，处弥漫着宗教压抑感觉的，陈旧不堪的厅内。纪忆、墨莉、白思文等人，终基督教法王有另外几一点的法王，面坐了。安娜·科穆宁娜鲍德温在，充基督教世俗力量的代表。
另外，纪忆的副使李纲并有抵达罗马。李纲了希腊，游览亚士德的故乡，顺便习希腊语。在李纲，有了希腊语，己才真正读懂亚士德留的知识。
在一边习希腊语，一边研究亚士德的程中，李纲已经现了武古的实证派亚士德间是有所不同的。
武古的实证派，顾名思义就是实证主义核的，虽将理推论工具。但是核是实证，有经实证反复检验的真理，才是真正确定的真理。由理推论的真理，仅仅是一假说。
亚士德则是偏重理推论，将理置经验主义（实证主义的前身），认通理的推论宇宙的真理。
不是什微的差别，特别是在实证手段相匮乏的年代中，理推论哲、科的重程度，犹在实证——实证实技术是有绝意义的，不实证的技术就是……（内容加载失败！）
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