梁启超在烛光，勉强四首诗解释了，在烛影摇晃中，感一股逼人的鬼气。“谭复生真是奇男子、奇男子。”他喃喃语，“他的诗，沉郁哀艳，字字有，，全是积极的、奋的。佛法的真义告诉我：人相、我相、众生相既一无取，我犹现身世界者，乃由海浑圆、众生一体、慈悲度、无有已故。是故智体、悲，不染一切、亦不舍一切。又愿力无尽故，与其布施将，不布施现在；又平等故，与其侧隐他界，不恻隐最近。是凄世又浩入世，纵横四顾，有澄清志。《华严经》谈‘回向’，说十住所诸佛智、十行所行世行，济悲愿，处俗利生。回真向俗、回智向悲，使真俗圆融、智悲不二，回向菩提实际。佛法的真髓、佛法的真精神，正在啊！些啊，才是佛法的实际。其他那些吃斋拜佛。手写‘悲’、手数念珠的动啊，全是假的！”
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梁启超、谭嗣同碰面四月，他就先南了。他觉北京难展，所南方做扎根的工。“梁启超先在海办《务报》、同译书局、不缠足，并且创办了女堂。现湖南巡抚陈宝箴思通……（内容加载失败！）
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