亚历山己的死亡所持的态度，是他一生众谜团中最奇怪的一。他的勇敢是传奇的；他打仗一向投身最危险的行动；即使他相信己是神子嗣，希腊人的信仰，并不予人不死身。他受数次重伤，曾经身患重病，几乎丧生。像他警觉战争变数的人，身本应早有安排。但是他完全不予理，生命的最一年，在印度受的重伤必使他感活力始衰退，他才生育嗣。拥有宏的、意在留传世的建设计划的人，何有一理障碍，将永远是不解谜。
假使赫菲斯提昂健在，概顺理章依据遗命摄政。从他的纪录，他不但是忠诚不渝的朋友（致无疑的）爱人，且聪明有才干，同情亚历山所有的治国理念。他的猝逝似乎击碎了亚历山全部的信念，且显一直他己生命终，他依有从丧友的震撼中复原——是他身故的原因一。即使此，他最一次患病期间仍继续筹划一次远征，失声才放弃。许他怀着莎士比亚笔的尤利乌斯·凯撒的观点：懦夫未死已死千回；勇士死终生一遇。
他殁的凶案累累的权力争斗，他的责任不在他领袖的格。恰恰相反，……（内容加载失败！）
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