十二篇宋话本
宋一代文人志怪,既平实乏文彩,其传奇,又托往避近闻,拟古且远不逮,更无独创言矣。在市井间,则别有艺文兴。即俚语著书,叙述故,谓“平话”,即今所谓“白话说”者是。
白话书者,实不始宋。清光绪中,敦煌千佛洞藏经始显露,抵运入英法,中国亦拾其余藏京师图书馆;
书宋初所藏,佛经,内有俗文体故数,盖唐末五代人钞,《唐太宗入冥记》,《孝子董永传》,《秋胡说》则在伦敦博物馆,《伍员入吴故》则在中国某氏〔1〕,惜未目睹,无知其与说关系。意度,则俗文兴,由二端,一娱,一劝善,尤劝善宗,故列诸书,关惩劝,京师图书馆所藏,亦尚有俗文《维摩》《法华》等经及《释迦八相记》《目连入狱故》〔2〕。
《唐太宗入冥记》首尾并阙,中间仅存,盖记太宗杀建元吉,生魂被勘者;讳其本朝,始盛宋,此虽关涉太宗,故仍唐人,文略:
……判官懆恶,不敢名字。帝曰,“卿近前。”轻,“姓崔,名子玉。”“朕识。”言讫,使人引皇帝至院门,使人奏曰,“伏惟陛且立在……(内容加载失败!)
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