诗曰：
三教从有门，一般鼎足在乾坤。
因装饰无殊异，容易埋名与俗浑。
说一教，乃是李老君青牛关，关尹文始真人恳请留《德真经》五千言，传流至今。教门，最者冲虚清净，有入无，超尘俗升，同不老。其次者，修真炼，吐故纳新，筑坎离延年，煮铅汞济物。最着，行持符箓，役使鬼神，设章醮通界，建考召达冥途。问却是汉张角，五雾，人他的，先五斗米贽见礼，故叫做“五斗米”。其教盛行。那了与民间祛妖除害的，便是正法：若是非歹的，叫妖术。虽是邪正不同，却是极灵验难的。流传至今，前两项高人，绝世不有。是符箓，有人习，颇有高妙的在内。却有一件怪：了术法，一些胡乱做不了。尽有奉持不谨，反取其祸的。
宋乾年间福建福州有太常少卿任文荐的长子，叫做任元。少年慕，从师父，是欧阳文彬，传授五雷正法，建坛在，与人行持，甚箸效验。他有妻侄，姓梁名鲲，法术。一日有永福柯氏子，因病，投坛请问，尚未任。那任元其日与梁鲲同宿斋舍，两人同见神将报……（内容加载失败！）
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