八十六則雲門廚庫三門
舉：雲門禪師垂語云：人人盡有光明在，時不見暗昏昏。什麼生是諸人光明
？代云：廚庫三門。又云：不無。
碧巖錄中選入此則，是碰著了禪宗的盡頭問題了。數學碰了無理數的問題
，物理學碰了核子背後的問題，禪宗碰了文明的造形的問題，是力所不逮
了。
時我隨諸兄夜漁，星月的溪山別有一種森嚴，人擎火在水石中行，腳
火照著處的流水覺其活潑親近，是有情的。佛寺裏的廚庫與三門，在暗
夜星辰是森嚴的存在。不是知，不是見，你森的感它的存在。這是
你的人有光明，像火照著處的一片存在特別有情嗎？己又不見這火
。不無，不見己腳的光明罷。因為這裏的不是知見的問題。
是雪竇禪師於此有未甘，頌曰：
照列孤明，為君一線。
花謝樹無影，時誰不見？
見不見，倒騎牛兮入佛殿。
花謝樹無影，應當是清楚見。你說不見，那是比倒騎牛入佛殿，故意
找暗處。但雖暗處物我皆在。
這物我皆在，正是中國禪宗異於印度佛教的方。印度佛教是物為幻，
我為妄。佛放光明，照見己並照見他物，但是沒有人不見……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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