七十則併卻咽喉吻麼生
舉：溈山、五峰、雲巖，同侍立百丈禪師。百丈問溈山：併卻咽喉吻麼生
？溈山云：卻請尚。百丈云：不辭向汝，恐已後喪我兒孫。
無嘴，放不言，由人言。是由萬物來說話，來表現。百丈問
溈山：併卻咽喉吻麼生？溈山云「卻請尚」即是不言，由人言
意。弟子做了。師倒做了人，禪宗就不忌這樣的僭越。
雪竇禪師頌曰：
卻請尚，虎頭生角荒草，
十洲春盡花凋殘，珊瑚樹林日杲杲。
虎頭句是云破常例，十洲珊瑚句是云浮華盡後一言真。但是雪竇亦猶未頌由
人言意。
往年跟哥哥日本關西豐臣秀吉遺跡，日本史桃山時代的清健繁華有名
，但豐臣秀吉他己打了，卻讓人做的東西，會來人
歌舞，來文人書畫，來做茶的千利休，來百工手藝者建宮
室庭園，造器皿與衣裳，皆是桃山文化的。豐臣秀吉是做了春，讓世人
做春水春花。至今豐臣秀吉的遺品，有他陣時的馬前(毒+縣)，金球輝燿
新，了還是使人神旺。豐臣秀吉穿著過的陣織與讌服，那顏色真是。他
何嘗著意，配他穿。我了當……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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