六十八則仰山汝名什麼
舉：袁州仰山慧寂禪師問鎮州三聖院慧禪師：汝名什麼？三聖云：慧寂。仰山
云：慧寂是我。三聖云：我名慧。仰山呵呵笑。
老子說：「名名，非常名。」慧寂禪師問慧禪師：汝名什麼？答云：慧
寂。你名為我名，此即非常名。但是孔子講「正名」，若問老子，老子又會
說是正名的。慧寂禪師說：但是慧寂是我呀！慧禪師接口：我名慧。
前一問答是名字不妨互換，後一問答是你有你的名，我有我的名。名不執著
，但亦名不不正。這就是收住，放開。
雪竇禪師頌曰：
雙收雙放若為宗騎虎由來絕功
笑罷不知何處應千古動悲風
若不又收又放，顧一頭，那就騎虎難了。慧寂與慧，他們的名字又
像是兩兄弟，說了你是慧寂，我是慧後，像兩個孩的奇發笑。
但是名的話，若由我來說，則除了非常名與正名外，尚有名的品位的問題
。
太古人類給萬物取名，因有言語文字與思。物有象有形，就象取名的
乾坤，就形取名的。六十四卦皆是象名，萬物皆是形名。亦有象名與
形名。戰爭、買賣、入學、犁田、打工、際，皆是形名，仁義禮智信則是象
名。名有貴賤，象名……（内容加载失败！）
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