三十五則文殊前三三
舉:杭州無著文喜禪師遊五臺山,中路荒僻處文殊化一寺接他宿,遂問無著近離
甚處?答南方。又問南方佛法何?答:末法比丘,少奉戒律。問少眾?
答或三百,或五百。於是無著問文殊:此間何住持?文殊云:凡聖同居,
龍蛇混雜。問少眾,文殊云:前三三,後三三。
五臺山佛寺接近塞外風煙,與洛陽佛寺、江南的佛寺又不同。文殊化一寺
與無著對談南方佛法與五臺山佛法,單這故,已夠我像三國志演義與精忠岳
傳中才有的閑筆。雪竇頌云:「千峰盤屈色藍,誰謂文殊是對談」就傳
這幅風景。
南方的佛寺,眾或三百或五百,末法比丘,少奉戒律。現在我們來像那是
五代的時候,就對他們有在批評的寬容了。與相對照的五臺山佛寺
,則單是「凡聖同居,龍蛇混雜」這兩句,就傳平劇裏楊五郎與遼戰敗削髮為
僧的是此。做了僧,他聞山金鼓聲,望見遼兵追殺一員宋將,亦還是又驀
陡了英雄膽。
佛寺為閑意妙義,當六朝時廬山慧遠寺為首。佛寺為世俗隨喜,香火
勝因,當北魏時洛陽的諸寺為首。佛寺為遁入空門,當五臺山為首。
此皆異於印度的佛寺,為中國所獨有者。中國……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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