31則麻谷振錫遶床
舉：麻谷持錫章敬寺懷暉禪師處，遶禪床三匝，振錫一，卓立。韋敬云
：是是。（雪竇禪師著語云：錯。）麻谷又南泉禪師處，遶禪床三匝，振
錫一，卓立，泉云：不是，不是。（雪竇著語云：錯。）麻谷當時云
：章敬是，尚為什麼不是？泉云：章敬即是。是汝不是。此是風力所
轉，終敗壞。
五四運動打破舊禮教，說丟棄線裝書，說賽先生與德先生，當時的蔡元
培與胡適果問章敬寺懷暉禪師，他一定說：「是、是。」旁邊若有雪竇禪師
插嘴說：「錯。」他的不是反對意，是說：錯亦是的。
國父聯俄容共，有人拿來說話的，亦國父是，是說的人不是。今的文
化人還在遵守五四時代的說話，你是問南泉禪師，他一定說：「不是、不
是。」那末，當年胡適他們不是麼？胡適他們沒有不是，你的才不是。此時雪
竇若從旁再來插嘴，他又說：「錯。」此錯彼錯。但是此錯錯沒有風頭。今
不但遵守五四時代的說話的文化人是鄙，便是追恨當年五四運動的學者亦不
喜。依南泉禪師的說法，這些是風力所轉，終敗壞。
碧巖錄此則，有特注目處，是禪宗提了是與非的問題，與印度佛教……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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