十五則雲門倒一說
舉：僧問雲門禪師：不是目前機，亦非目前時何？門云：倒一說。
蘇東坡貶惠州，曰：譬我原是惠州秀才，赴京考試，不回來了，有何不
？他是為與章惇對，但那已是昨日了。今日有今日機。他的被貶
是昨日，不是今日。今日是他來了惠州方，見了許東西是他所不
識的，人是來了不識的東西的面前纔感覺他己的存在，立皆真。惠川又
何不是他的生身邦？他見的父老子弟市井人當是不識，你當
他是己故鄉的父老子弟吧。於是蘇東坡覺是歸來了，不是被貶。這就是倒
一說。
五四運動時胡適說打倒舊禮教，吳稚暉說廢棄讀線裝書，那是當時有當
時機與當時，你若今日仍來順著說，就是不親切了。今日是又倒過來說
：學習禮儀，讀經書。你問為什麼嗎？古人：「你若親切，莫將問
來問。」因為你問的是理，機端端尚未理。
親切是在於目前機。雲門的對一說是於人於己親切，倒一說則是於親
切。雪竇禪師頌曰：
倒一說，分一節，同死同生為君訣，八萬四千非鳳毛，三十三人
入虎。擾擾忽忽水裏月。
靈山會八萬四千眾若不識此親切，便……（内容加载失败！）
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