四則 德山挾複子
舉：德山宣鑒禪師溈山見當尚靈祐禪師，他挾複子(鋪展拜，亦墊坐)於法堂，從東過西，從西過東，顧視云：「無、無」，便。
人是會有、為了問題問，及了那裏，忽卻覺什麼問題沒有了。這裏圜悟解釋，他說德山此覺青白日，不更指東畫西，不見溈山禪師罷了。不但溈山禪師，便是釋迦在此寺他亦不必見。
是文一翻：
德山至門口，卻云：「不草草」，便具威儀再入相見。
境界是境界，還須商量現實。圜悟釋：「為時節因緣，亦須應病與藥。」雖桃李不言，但桃李卻與春商量顏色，所他又回進見溈山禪師的。
是文又一翻：
溈山坐次，德山提坐具云：「尚！」溈山居於師位，擬取拂子，德山便喝，拂袖。
這裏卻是雪竇禪師解釋，曰：這兩位禪師相見，懸崖並身過，挨著就墮，喪失命。對方雖是接引佛，亦急走過，不引手接裾。講佛法，講，講人生，是像這樣的懸崖，連夫妻亦限來時各飛，若相依著相挨著即墮。
是急走過，又不放過。文：
德山背卻草堂，著草鞋便行。溈山至晚間問首座：適來新的尚今在哪裏……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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