所有罕见的趋势，是因琼林派在塑造实，并有持文人常有的门户见，是积极的博采众长。因现最晚，它几乎吸取了各所长，完善身的说。它将实思融入了中，形一门“实并重”。它向泰州派习，人的本质，修正王的“良知”，主张良知的主内涵是体人格的平等、尊严独立，充分肯定人生存的权利人格的尊严。
类似泰州派的“百姓日即是”，实提倡三百六十行，行行圣贤，在己的范畴做极致，即圣。诸仓颉造字、伏羲演卦象、神农尝百草，有巢氏明房屋，乃至蔡伦明纸张，使他名垂千古，世人称颂，是圣贤。
实又不是一味的迎合，使己变四不像，是胆的创新，修正了“析气与理二”的儒世界观，主张“盈皆气”。即气一物质实体才是宇宙万物的本原，且它变动不停，刻流动。所谓理，乃是万物的阖辟升降、阳动静的秩序，是气流行的条理，理不离气理。人类依据一主体，格物穷理，就现世界真实存在，揭示世界的本源。
所它认世界是认识的，万物运行有其内在规律，现其规……（内容加载失败！）
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