沈默是不反王的，相反，他他很清楚，阳明乃是打破程朱理人思禁锢的最佳利器，是代思变革、社革新的最佳助推器。信不是主观臆断，是他知世每一次社变革前，必掀阳明的热潮，中国的戊戌变法、五四运动，乃至日本的明治维新，全是革新派人士与传统官相抗衡的力量源泉，不是偶，是因阳明有着反禁锢、解放思、追求我的现实意义。
在兴前，国朝的社思，是程朱理一统江山。程朱理的核思，是将纲常理化，“三纲五常”世界的本体，人此判断是非的标准，身行动的准则。受纲常名教的束缚，在一百年间，社等级森严、异常沉闷，人受沉重的精神压迫，造了思的僵化、术的空疏、德的虚伪，乃至整社的禁锢。
王阳明的“致良知”说，初衷虽程朱理一，是了伦理德规范人的思行，但他所提倡的“良知”毕竟是主体内的德意识，从否认了外在规范……就是三纲五常……管“”禁“”，强调我，主张的“”认知外间物的说，无疑是“……（内容加载失败！）
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