就在嘉靖帝寝宫走水的三，袁炜的命题文章《濮议》新鲜炉了，说明一支笔的名头，那绝不是盖的，一篇文章写花团锦簇不说，考据严实，逻辑缜密，让反者法挑毛病。
他重点描述了王珪，从最早坚持认英宗应称濮王“皇伯”，转同意改称“皇考”间的路历程。认王珪的幡悔悟，才使濮议争尘埃落。
又总结王珪的一生，说他文辞才进，文章繁富瑰丽，一，朝廷重典策，他的手笔，士林很称赞他，两制更是其马首是瞻，但柄国十五年竟毫无建树，落了“三旨相公”的名头。
所袁炜结论，生平客观评价的谥号，《谥法》记曰：尊贤贵义曰恭；敬供曰恭；尊贤敬让曰恭；既改曰恭；执坚固曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲阙曰恭；尊贤让善曰恭。见恭乃一华贵却平庸的字眼，却正定义王珪的一生。
但王珪政治生涯中，最重波折的一笔，濮议争不不被考量其中，那他与皇帝持立观点，什被称“恭”呢？难是“持坚固曰恭”？显不是，因濮议争所平息，是因英宗王珪许宰执位，使他改变了态度，转……（内容加载失败！）
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