三节 纯粹理关假设训练
吾人理批判最所教吾人者，吾人不“理纯粹的思辨的使”达任何知识，顾是否假设有较领域？盖在吾人不有主张处，是否并最少限度创造理论、表示意见由亦无？
像力若非纯幻的，在理严密监视创造的；则必常预有“十分确实非像的或仅意见”某某物，即象身。此一度建立，关其现实，容其意见立论；但此意见，非无根据者，则必与现实所授与者相联结，在此联结内，此意见即正确，盖因其说明现实所授与者。所，假定惟在斯，始名假设。
吾人关力的联结，不先的构丝毫概念，又因纯粹悟范畴，不足规划任何此概念，仅在经验中遇及此概念，理已，故吾人不依据此等范畴，经验中所不容有任何新质，创造的像任何象；因吾人不在任何正的假设中使此象；否则吾人乃理根据空，非根据物概念矣。故明任何新本源的力量，例无须感官助，即直观其象悟；又无须任何接触即吸引力；又存在空间中又非不……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!