纯粹理批判 二 先验方法论 导言
吾人一切纯粹思辨的理所有知识总视——吾人至少在吾人身内部具有其理念——一建筑物，则调在先验原理论中，吾人已评衡其材料决定其足建筑何建筑物及其高度与强度矣。吾人实见及吾人虽曾默思建筑一高矗云霄塔，所供材料，则仅足建立一居宅，其广适足合吾人在经验水平业务，其高仅足容俯视此经验平野已。故吾人所计划勇敢业，乃由材料缺乏不不失败——更不必提及巴别城及其通高塔矣，此城此塔，因语言混乱，使工匠间关应依照施工设计生争论，终散遗此等工师全世界，使各按其身计划各建筑建筑物无者。顾吾人今所论究者，乃在计划非在材料；盖吾人已受警告，不任意完全超越吾人力盲目计划冒险，但尚不抑遏吾人身建筑一安全居宅愿，故吾人必须就吾人所有，及适吾人需材料，设计吾人建筑物。故我所谓先验方法论，乃指规定“纯粹理所有完全体系方式的条件”言。在此方面，吾人应论究理训练、法规、建筑术及历史，提供(在其先验的方面)“僧院派实践的逻辑名在其……（内容加载失败！）
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