三 解决关“宇宙象皆其原因其所有总体”宇宙论的理念
吾人论究所生象，吾人所考虑者，仅有两因果；或依据因果，或由所生因果。前者感世界中一状态与“其所依据规律继前一状态”连结。因现象因果依据间条件，且若先在状态常存在，则先在状态决不产生“间中最初立”结果，故所生或立象，其原因因果身，亦必有所立者，且依据悟原理，此原因身亦复须有一原因。
反，所谓由就其宇宙论的意义言，我指“的创始一状态”力量言。故此因果其身非法则所求，在间中有其他原因规定者。就此意义言，由乃纯先验的理念，一、此等理念绝不含有假经验任何物；二、与“任何经验中所不规定或授与”象相关。凡生一切物皆有一原因云云，乃一普遍的法则，实一切经验所条件。故凡原因因果，其身所生所立者，则其身亦必复有一原因；是经验全部领域，不问其推展何远，皆转变一“纯的物总”。但因在此情形中，绝……（内容加载失败！）
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