同含意因素被意指及应书中的另一段落，那是洛克与霍普顿R26;斯考德间的一场简短的白，果离了语境，它引误解：
“‘你是极其虔诚的人，洛克先生——你己的方式。我从你的建筑品中一点。’
“‘错。’洛克说。”
不，在一情境的文中，意思是清楚的：斯考德所指的正是洛克价值观的极度献身精神，求达尽善尽，达理状态。（参见他关所建造的庙宇的质的解释。）斯考德神庙的建造随的审判问题做了很清楚的待。
一点将我导向一更广泛的问题，它涉及《源泉》的每一行，且，果一人理解它持久的魅力，就必须理解一问题。
宗教在伦理一领域的垄断已经使合乎理的人生观的情感意义及其内涵的表达变极困难。就像宗教率先僭越了伦理的领域，使德与人类相抗一，它同篡夺盗了我语言中的德概念，将它置世俗外，使人类无法企及。“升华”通常被表示由超的沉思唤的那情感状态。“崇拜”一词意指某超乎人类的物的忠诚献身精神的体验。“崇敬”是指一神圣的尊敬情，它通……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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