《庄子·外篇·达生十九》
达生情者，不务生所无；达命情者，不务知所无奈何。养形必先物，物有余形不养者有矣。有生必先无离形，形不离生亡者有矣。生不却，其不止。悲夫！世人养形足存生，养形果不足存生，则世奚足哉！虽不足不不者，其不免矣！夫免形者，莫弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣！奚足遗弃生奚足遗？弃则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与一。者，万物父母。合则体，散则始。形精不亏，是谓移。精又精，反相。
子列子问关尹曰："至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物不栗。请问何至此？"关尹曰："是纯气守，非知巧果敢列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物，物与物何相远！夫奚足至乎先！是色已。则物造乎不形，止乎无所化。夫是穷者，物焉止焉！彼将处乎不度，藏乎无端纪，游乎万物所终始。壹其，养其气，合其德，通乎物所造。夫若是者，其守全，其神无隙，物奚入焉！夫醉者坠车，虽疾不死。骨节与人同犯害与人异，其神全。……（内容加载失败！）
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