《庄子·外篇·囗箧十》
将龁箧探囊匮盗守备，则必摄缄縢，固扃繘，此世俗所谓知。巨盗至，则负匮揭箧担囊趋，唯恐缄縢扃繘不固。则乡所谓知者，不乃盗积者？
故尝试论：世俗所谓知者，有不盗积者乎？所谓圣者，有不盗守者乎？何知其邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗音相闻，罔罟所布，耒耨所刺，方二千余。阖四竟内，所立宗庙社稷，治邑屋州闾乡曲者，曷尝不法圣人哉？田子一旦杀齐君盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知法盗，故田子有乎盗贼名，身处尧舜安。国不敢非，国不敢诛，十二世有齐国，则是不乃窃齐国并与其圣知法守其盗贼身乎？
尝试论：世俗所谓至知者，有不盗积者乎？所谓至圣者，有不盗守者乎？何知其邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子贤身不免乎戮。故跖徒问跖曰："盗亦有乎？"跖曰："何适无有邪？夫妄意室中藏，圣；入先，勇；，义；知否，知；分均，仁。五者不备盗者，未有。"由是观，善人不圣人不立，跖不圣人不行。……（内容加载失败！）
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