是就在同盟立前两年（一九零三），中山在日本是灰溜馏的党头目。他显觉在日本久住无聊，乃是年九月底离日赴檀香山。但是斯中山潦倒资斧全无，由侨乔黄宗仰慨赠银洋二百元，始行。
中山此次一别八年重返檀岛，再转洲陆的理，显是他在远东两次“义”（一八九五与一九零零），一筹莫展，回洲，另觅机缘。中山先生人的长处是信仰坚定、百折不挠。必破釜沉舟，着远目标，不择手段，亦在所不惜——就是不拘节的英雄本色。写历史的人他老人循规蹈炬的圣贤或迂夫子，就错特错了。他此次回檀岛，现他早年的团体早已风流云敌。檀香山已了保皇党的。他的在檀香山，但是人他的态度，是“妻不织，嫂不炊”了——位满口话，不人生产的“老二”，他怎相信他竞佩“六国相印”呢？一不做，二不休，中山乃一九零四年初加入“洪帮”（致公堂）了“洪棍”。洪门的义气居帮助他穿国移民局的拘留所，二次进入国。
中山一九零四年三月底抵，在一直住是年冬季才应中国旅欧生约欧洲。他在国由西岸东……（内容加载失败！）
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