从我放弃了一元的逻辑，有关普遍与特殊及专名有密切关系的诸问题，颇费了我不少的思索。些是一些旧有的问题，实至少是亚士德就有的。些问题在中世纪经院者的思辩中颇占重位置。经院者关一方面的绩现在仍值重视。在十七、十八世纪的候，普遍在理在形有什不同是陆哲与英国经验论者的矛盾的点一。我曾寓言的形式一些传统的意见写，表《论战》杂志（１９４６，二篇，２４—２５页）：从前有一伙派别不同的哲在陆的一荒僻的方旅行。他找一简陋的客栈，菜吃饭。店主东答应给他片牛。但是端的候，他觉滋味不。其中一位哲是休谟的信徒。他是行远路的老手。他店主东叫，说：“不是牛，是马”。他不知店主东曾经日子，但是因倾哲，疏忽了他的务，景况不及从前；所哲听了店主东的答话吃了一惊，店主东答应：“先生，我听见你说的话颇惊讶。你知你说的话是有意义的。按你的意思，‘牛’‘马’不是一些字已，在非语言界并无所指。所是文字……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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