让-弗朗索瓦——从世界隐退一行，从佛教的观点或是从基督教的观点，是一死亡的准备。一像帕斯卡尔那一贯的基督徒认，从他明白惟一的实在即是神那一刻，生活在尘世中就不再有任何意义。必须从一生始即准备现在造物主的面前，因此，就必须一直生活在一再活几秒钟的人的状况中。在帕斯卡尔的《思录》中，法经常现，它是福音书的：你不知主在什刻召唤你，是在十年是五分钟。尽管有宗教的内涵，哲常常强调实，即哲是死亡的准备。蒙田《随笔》中的一章就是名“研究哲就是死亡”。我认我已经理解了准备死亡的、渡的思，在佛教说有着非常重的。死亡的渡，我相信便是人所称的“中”。不是存在一部《中论》吗？
马蒂厄——确实。关死亡的思一直就停留在实践者的精神。但是，思根本不是悲哀的或病态的，它恰恰是激励人利生存的每一刻完内在改造，激励人不浪费我宝贵人生的任何一秒钟。果人不死亡不恒（impermanence），他就任己随便说：“我将首先安……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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