尽管孟子说(魏)梁襄王“望不似人君”,但是照段《孟子》记述的文字讲,其中含有中国传统文化政治哲两理,必须特别留意,不了一句“不似人君”的评语,就轻轻盖,认孟子梁襄王的问题,并有答复。其实他说梁襄王“不似人君”是一回,他诚恳的教化人,又是一回。
一问题,就是梁襄王提的“恶乎定”,定的问题。他问的是何“定”,并不是说何“安”。就中文的含义讲,一“定”字与“安”字,在,就有分别了。照曾子所着《》一书的观念讲,“定安”,是有它程序不同差别。
我了解了前面梁惠王所说,他己国的处境,他人理的烦闷,便知梁襄王父子在战国互相吞并局势的困难不安。再一《战国策》
所记载苏秦说梁襄王的一段,魏国情势的分析,便知梁襄王问孟子的“恶乎定”的问话,并有错。错错在他问孟子问题的诚态度已。
我很欣赏《三国演义》所描写刘备三顾茅庐问计诸葛亮的一幕,此景此情,正是梁襄王的写照。是刘玄德冒着寒……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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